宗家庄木版年画是山东省省级非物质文化遗产之一,是平度市独特的文化资源和文化特色。为进一步了解家乡文化,传承发源于民间最质朴的艺术手段、延续文化基因。7月27日“赓续平韵”——平度宗家庄木版年画调研团(以下简称调研团)实地考察调研了木板年画制作工作室,对宗家庄木版年画的传承人进行了采访,并在年画传承人的指导下亲身体验,制作了独属于自己的印刷版画。在本次调研实践过程中,团队成员了解了木板年画的制作工艺、深刻体验了其中蕴含的文化内涵,感受到了家乡民间文化的艺术魅力,并结合自身专业针对民间艺术传承面临的危机提出了解决建议。在传承民间艺术的同时,充分结合自身专业知识和时代特点,对木板年画的传统艺术形式进行了艺术化、时代化的“再创造”。
木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式,有着一千多年的历史。在中国民间,年画就是年的象征,不贴年画就不算过年。年画不仅仅是节日的装饰品,更具有独特的文化价值和艺术价值,同时蕴含着当地人民美好而淳朴的精神品质和美好追求。
宗家庄位于平度市西郊,是中国四大木板年画之一杨家埠年画向胶东地区售卖的必经之路,凭借着得天独厚的地理优势,宗家庄商人宗有名派人到杨家埠学习木版年画的制作工艺,之后逐渐形成了自己的木版年画产业。
宗家庄木版年画虽脱胎于杨家埠木版年画,但在不断的发展中也形成了自己的特色,色彩艳丽,重用大红大绿;线条流畅、工细、刚劲、挺拔。据史料记载,杨家埠木版年画在民国时期曾有过
断代危机,是宗家庄人到杨家埠传授年画才使杨家埠年画得以传承至今。
在实践当天,调研团首先实地参观了宗家庄木板年画的艺术工作室,并对非遗传承人进行了采访。通过采访和传承人的介绍,调研团了解到了木版年画的制作工艺与过程:首先在宣纸上用毛笔勾勒出线稿,之后在木版表面刷上一层薄薄的浆糊;然后用刮板抹平,阴干之后进行雕刻。雕刻时,心要静、手要稳,才能保证刻出来的线条流畅。木版雕刻好后要先印刷线版,之后再印刷色版。有几种颜色就需要几块色版,颜色复杂的年画可达八种之多。在每块木版印刷完成之后,都要通过摸来定位下一块木版,这样年画才不会印偏。最后要进行晾晒,等待一段时间之后,一副木版年画就制作完成了。
在知晓具体的制作工艺后,调研团成员在非遗传承人的指导下进行了年画印刷的体验,在具体动手操作的过程中更加深刻地感受到了民间劳动人民的匠心智慧和艺术追求。
图片:刻板工具
通过采访和实地考察,调研团成员还了解到,目前村子里还从事宗家庄木版年画制作的仅剩一户人家,并且印刷的种类很少。同时由于木版年画大多是成双成对的印刷,不太适用于现在主流的单开门种类,导致人们购买的意愿进一步降低。宗家庄的村民大多是在农闲的时候制作并售卖年画,来增加收入。近年来,售卖年画的收入不断下降,村民纷纷开始在农闲的时候入城务工,从事制作年画的人越来越少。调研团队在村里调研时发现,曾经有三十多个字号存在的村子,现在只保留了“东增盛”一个字号。传承人表示,木版年画是老祖宗留下来的东西,“不做可以,但是必须会,只要他们会了不干也行”。
图片:调研队成员采访传承人
图片:字号 东增盛
调研队成员体验如何印刷一副木版年画
针对上述的传承危机,在调研的过程中,调研团成员结合自身的专业所学与传承人进行了面对面的交谈建议。调研团成员充分研究了杨家埠木版年画的传承发展经验:通过使用互联网信息化技术和创新性的运营手法,很大程度上引起了年轻群体对杨家埠年画的关注,让更多人认识了杨家埠木版年画,从而促进了传统民间艺术的传承发展。因此调研团成员向传承人建议,平度市宗家庄木版年画可借鉴杨家埠年画的传承之路,主动向知名IP寻求合作、丰富年画内容,将自身的艺术特色与时代的审美趣味充分结合起来,并通过信息化的手段进行文化的传播与艺术再创造。
另外,调研团成员在查阅相关资料后得知,杨家埠木版年画的传承人有着固定的工资,增加了传承人的收入,使更多传承人选择继续从事木版年画行业。由此可见,地方政府在非遗传承的继承方面也有很大作用,只有政府足够重视,非遗才能更好的发展。
非物质文化遗产是中国文化发展过程中形成的瑰宝,往往凝结了当地人民的精神智慧和对美好生活的向往。它是一种深厚的文化继承,也是一种持久而独特的文化经验,保护非物质文化遗产是中国文化传承中极为重要的一环。针对大学生群体,调研团成员认为最有效的方式是以社团的形式在校园内引入非物质文化遗产,并在每个学期设立一个非物质文化遗产展览日,让更多的青年群体认识到多种多样的非遗文化。在活动过程中,激发大学生对非遗传承的兴趣,引导他们自主地学习了解,真正将文化传承与日常生活紧密结合起来,延续属于中国人的文化基因。
